نور المعرفه

كل ما تريده من ثقافه و معرفه دينيه و تاريخيه و جعرافيه و ادبيه و اجتمعايه و برامج و انميات
 
الرئيسيةبحـثالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 معنى التاريخ فى حضارة مصر القديمة

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
امير الاحساس
عضو نشيط
عضو نشيط
avatar

الاوسمه :
الساعه الان :
عدد المساهمات : 121
نقاط : 40383
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 17/02/2013

مُساهمةموضوع: معنى التاريخ فى حضارة مصر القديمة   الأحد أبريل 07, 2013 2:11 pm





يحاول يان اسمان، عالم المصريات الالماني في كتابه «مصر القديمة ـ تاريخ الفراعنة على ضوء علم الدلالة»، الصادر عن دار الجمل بترجمة حسام الحيدري، وصف المكونات المعنوية البارزة في التاريخ المصري القديم وكيفية تكونها وتطورها ومسيرتها وتعاقبها الزمني على ضوء علم الدلالة الحديث ومفاهيمه ومنهجه، ثم ربطها بالتاريخ الحضاري لمصر، مبينا معنى التاريخ في الذاكرة الحضارية التي تستند الى «العقلية» التي تتضمن النصوص والصور والرموز والممارسات التاريخية التي كونت الخلفية التي اعتمد عليها في كتابه. غير ان ما يهم اسمان من التاريخ هو تحولاته ومكوناته المعنوية التي تشكل المفاهيم الدلالية في بحثه. واذا ادركنا اهمية الترابط بين هذه التحولات والمكونات المعنوية فان الفضل في ذلك يعود الى الذاكرة الحضارية التي تظهر في الكتابة والصور والتماثيل الحجرية وغيرها التي ترمز الى موجودات معنوية من الماضي، التي يمكن اعادة فاعليتها دوما وذلك بربطها بالمكونات المعنوية للعصر الحديث.


كما يهتم اسمان بسيرورة الحركة التاريخية، وبخاصة حركة الزمن المركب حضاريا، التي ترتبط بقوة بالذاكرة الحضارية. فهو يميز بين ذاكرة الزمن القصير وذاكرة الزمن الطويل التي تنظم وظائف الاختلافات الحضا
معنى التاريخ في حضارة مصر القديمة


يان أسمان يقرأ تاريخ الفراعنة في ضوء العصر








يحاول يان اسمان، عالم المصريات الالماني في كتابه «مصر القديمة ـ تاريخ الفراعنة على ضوء علم الدلالة»، الصادر عن دار الجمل بترجمة حسام الحيدري، وصف المكونات المعنوية البارزة في التاريخ المصري القديم وكيفية تكونها وتطورها ومسيرتها وتعاقبها الزمني على ضوء علم الدلالة الحديث ومفاهيمه ومنهجه، ثم ربطها بالتاريخ الحضاري لمصر، مبينا معنى التاريخ في الذاكرة الحضارية التي تستند الى «العقلية» التي تتضمن النصوص والصور والرموز والممارسات التاريخية التي كونت الخلفية التي اعتمد عليها في كتابه. غير ان ما يهم اسمان من التاريخ هو تحولاته ومكوناته المعنوية التي تشكل المفاهيم الدلالية في بحثه. واذا ادركنا اهمية الترابط بين هذه التحولات والمكونات المعنوية فان الفضل في ذلك يعود الى الذاكرة الحضارية التي تظهر في الكتابة والصور والتماثيل الحجرية وغيرها التي ترمز الى موجودات معنوية من الماضي، التي يمكن اعادة فاعليتها دوما وذلك بربطها بالمكونات المعنوية للعصر الحديث. كما يهتم اسمان بسيرورة الحركة التاريخية، وبخاصة حركة الزمن المركب حضاريا، التي ترتبط بقوة بالذاكرة الحضارية. فهو يميز بين ذاكرة الزمن القصير وذاكرة الزمن الطويل التي تنظم وظائف





رية والاجتماعية والسياسية وتضع الحضارة المصرية في خط ذاكرة الزمن الحضاري الطويل الذي يمتد الى حوالي ثلاثة الآف عام. وقد اشار اسمان الى وجود شكلين من الزمن، يتكون الاول من وحدات من الزمن تعبر عن حركة غير ثابتة، بينما يعبر الزمن الآخر عن وحدات ثابتة وذات ديمومة، ويرمز اليها بالحجر الذي لا يبلى ويبقى مستمرا مع الزمن. ولكن السؤال الهام الذي يمكن طرحه: ما هي طبيعة هذا الزمن؟ لا يعطينا اسمان جوابا على ذلك، كما ان الفلسفة لا تجيبنا سوى ان الزمن ما زال لغزا عسير الفهم حتى اليوم!
يتضمن كتاب اسمان مقدمة وستة ابواب. يبحث في المقدمة، الشكل المعنوي للتاريخ ـ الذي هو تاريخ مفتوح وكامن او مخفي في آن، يتضمن آثارا ورسالات وتذكرات مبنية على المعنى، نستطيع من خلالها رؤية الاشياء ومعرفتها وفهمها.
يكون القسم الاول والثاني مدخلا يبحث فيه معنى «ما قبل الدولة» لفهم بدايات الحضارة الفرعونية وتأسيس الدولة المصرية القديمة ودعمها بواسطة الاثار المادية والرسالات والتذكر، حيث يكون بناء الاهرامات «العصر الحجري» لتاريخ المعنى في مصر، وتأسيس علم الدلالة «الحجري»، في حين انتج العصر المتوسط فوضى وتفككا كتذكر سياسي نتيجة للازمة التي حلت بالمملكة في نهاية عصر الاسرة الملكية السادسة (بحدود 2160 ق، م).
ويبحث في القسم الثالث، ذاكرة مصر في المملكة الوسطى، التي تحولت الى دولة استبدادية ولكن مع تنوير داخلي وحضارة فكرية تزامنت مع تطور مؤسسات الدولة والثقافة والكتابة ونشوء المدارس وتأسيس المملكة الجديدة.
وكان للديانة المصرية دور كبير وهام في تطور الامبراطورية وكذلك في توسع الحروب التي قامت ضد الهكسوس، حيث حدثت تطورات وتحولات حضارية كبيرة ابتداء من عصر «العمارنة» حتى العصر الرمسيسي (1350 ـ 1270 ق . م ). ففي مجال العقيدة الدينية حدث توجه نحو تأليه الكون، كشكل من اشكال المعرفة، وتحول الاديان ذات الآلهة المتعددة الى تمجيد الكون واعتباره من خلق عدة آلهة، كما يتمثل بتأويل الكون في المعنى الاسطوري لمسار الشمس حول الارض وتكون الليل والنهار، الذي تطور عنه لاهوت شمسي عكس التحول من العمل المشترك الى العمل الفردي، كما يظهر ذلك في التراتيل الدينية.
اما القسم الرابع والخامس فيبحث فيه عن السلطة الدينية وتحول السلطة المركزية الى قوى متعددة، وتحول مصر من دولة موحدة قوية الى دويلات صغيرة ضعيفة وانحسار قوة الدولة المركزية القادرة على ضمان سلامة مواطنيها. وهو ما ساعد على ظهور الحكم الثيوقراطي المستنبط من فكرة «العهد الآلهي» حيث يختار كل شعب لنفسه ملكا يصطفيه الإله. وهكذا كان هناك ملك ليبي وآخر حبشي وثالث صاوي. والنتيجة كانت سقوط مصر تحت حكم الفرس ثم الاغريق.
وفي القسم السادس والاخير، يتناول تاريخ مصر تحت حكم الفرس والاغريق بدءا من عام 525 ق . م. وانتهاء الحضارة المصرية كرسالة باختفاء الالمام بالكتابة التي تركت وراءها آثارا وتذكرات.
ومع ذلك، كما يقول اسمان، لم يطو النسيان حضارة مصر القديمة تماما، وانما بقيت حاضرة وباستمرار في الوعي الحضاري، ولكن ليس في وعي العرب، وانما في الدور الذي لعبته في الوعي الحضاري للغرب. فالذاكرة الحضارية لم تلغ الماضي، وانما بقيت تحمله في طياتها ولم تقف امام الماضي متسائلة فقط، وانما كانت مبتلاة به. ولذلك اصبحت مصر جزءا من ذلك الماضي الذي يعتبره الغرب جزءا من ماضيه.
والنتيجة التي يريد اسمان الوصول اليها وهي هدف ومحور الكتاب، ان الهوية الاوروبية هي صورة الغرب ذاتها التي تعود في اصولها الى الاديان المنزلة ومبادئ العقل الانسانية التي قامت عليها الحضارة المصرية القديمة والتي انتقلت الى الغرب عن طريق فرعين آخرين هما الحضارة الاغريقية والديانة اليهودية، وان جوهر التوراة والانجيل مأخوذ من الحضارة المصرية التي شملت الوعي التاريخي.
واذا كان معنى التاريخ يصف تشكيل الوعي الاصولي لمصر القديمة، فانه يثير تساؤلات حول أطر وشروط الفعل الطبيعي والثقافي والديني والحضاري، التي انتقلت آثارها وبشاراتها وانجازاتها الى اوربا بوضوح شديد. ومثال على ذلك كما يقول اسمان، ان العهد القديم يتضمن ديانتين، الاولى أولية ترتبط بعبادة الآلهة، والثانية وحدانية تقف موقفا صارما من الاديان الأولية وعبادة الآلهة، وتدعو الى عبادة إله واحد. ولذلك كان لمصر في الذاكرة الأوروبية اهمية مدهشة، فما زالت مصر جزءا من ذلك الماضي، وان أوروبا بالذات هي الجزء الآخر منه. وهذان الجزآن لا يقفان متضادين واحدا ضد الآخر، وانما يكمل كل منهما الآخر.
وقد اثار صدور الكتاب سجالا واسعا وصدرت عدة كتب للرد عليه ومناقشته، وأجاب عليها بكتابين، الاول «موسى المصري» (1998) والثاني «التمييز الموسوي أو ثمن التوحيد» (2003).
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الاسطوره الحيه
مدير المنتدى
مدير المنتدى
avatar

الساعه الان :
الجنس : ذكر
الابراج : العقرب الأبراج الصينية : الماعز
عدد المساهمات : 2265
نقاط : 2147527807
السٌّمعَة : 0
تاريخ الميلاد : 11/11/1991 تاريخ التسجيل : 07/02/2012
العمر : 26

مُساهمةموضوع: رد: معنى التاريخ فى حضارة مصر القديمة   الثلاثاء أبريل 16, 2013 7:35 pm


مسائكم /صباحكم
...مفعم بعبير الورد الجوري
كم يسعدني ويشرفني ان اضع بصمتي على صفحاتكم التي تزهو بالجمال والروعه
فلقد توعدت منكم على كل ماهو ممتع ومفيد ومميز
دمتم مبديعن مضيئين سماء منتدانا الغالي
بانتظار كل ما هو جديد ومميز
الى ذلك الوقت
تقبلو مني
اجمل
وارق
التحايا



ﺇﺫﺍ ﺍﺧﺒﺮﺕ ﺍﺣﺪ ﺳﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﺳﺮﺍﺭﻙ ﻓﻘﺪ ﺍﻫﺪﻳﺘﻪ ﺳﻬﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺮﻣﻴﻚ ﺑﻪ ﻳﻮﻣﺎ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://dayalamar.talk4her.com
nader12
عضو جديد
عضو جديد
avatar

الاوسمه :
الساعه الان :
الجنس : ذكر
الابراج : الميزان الأبراج الصينية : الثعبان
عدد المساهمات : 30
نقاط : 33540
السٌّمعَة : 1
تاريخ الميلاد : 13/10/1989 تاريخ التسجيل : 28/07/2013
العمر : 28
العمل/الترفيه : تونس

مُساهمةموضوع: رد: معنى التاريخ فى حضارة مصر القديمة   الثلاثاء يوليو 30, 2013 6:57 pm

سلمت يدآك..
على جميل طرحك وحسن ذآئقتك 
يعطيك ربي ألف عافيه 
بإنتظار جديدك بكل شوق. 
لك مني جزيل الشكر والتقدير...
..}~ مودتي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
alaa_eg
عضو نشيط
عضو نشيط
avatar

الاوسمه :
الساعه الان :
الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 371
نقاط : 39183
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 28/03/2013
الموقع : http://www.arab-shbab.com
العمل/الترفيه : http://www.a7la-arab.com المزاج المزاج : http://www.arab-fatakat.com

مُساهمةموضوع: رد: معنى التاريخ فى حضارة مصر القديمة   الثلاثاء أغسطس 20, 2013 9:12 am

شكرا على الطرح المميز
عاشت الايادي
الله يـع’ـــطــيك الع’ــاأإأفــيه ..
.. بنتظـأإأإأر ج’ـــديــــدك الممـــيز ..

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://www.newinfodaily.com
محمود سعد
عضو مطرود
عضو مطرود
avatar

الاوسمه :
الساعه الان :
الجنس : ذكر
الابراج : الميزان الأبراج الصينية : الحصان
عدد المساهمات : 590
نقاط : 38050
السٌّمعَة : 1
تاريخ الميلاد : 11/10/1990 تاريخ التسجيل : 20/08/2013
العمر : 27
العمل/الترفيه : ملاكم

مُساهمةموضوع: رد: معنى التاريخ فى حضارة مصر القديمة   الإثنين أغسطس 26, 2013 1:52 am

موضوع متميز كالعاده
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سعيد
عضو مميز
عضو مميز
avatar

الاوسمه :
الساعه الان :
عدد المساهمات : 569
نقاط : 37885
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 29/08/2013

مُساهمةموضوع: رد: معنى التاريخ فى حضارة مصر القديمة   السبت سبتمبر 07, 2013 7:08 am

كالعادة إبداع رائع 
وطرح يستحق المتابعة
شكراً لك 
بإنتظار الجديد القادم
دمت بكل خير

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمد صلاح
عضو مميز
عضو مميز
avatar

الاوسمه :
الساعه الان :
عدد المساهمات : 579
نقاط : 37695
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 08/09/2013

مُساهمةموضوع: رد: معنى التاريخ فى حضارة مصر القديمة   الإثنين سبتمبر 09, 2013 4:25 am

شكر جزيلا للطرح القيم
ننتظر المزيد من ابداع مواضيعك الرائعه
تحيتي وتقديري لك
وددي قبل ردي .....!!
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمود
عضو مميز
عضو مميز
avatar

الاوسمه :
الساعه الان :
عدد المساهمات : 576
نقاط : 37625
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 10/09/2013

مُساهمةموضوع: رد: معنى التاريخ فى حضارة مصر القديمة   الخميس سبتمبر 12, 2013 8:42 pm

يعطيك الف الف عافيه
موضوع رااائع
وجهود أروع
ننتظر مزيدكم
بشوووق
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مسعود ابو السعد
عضو مميز
عضو مميز
avatar

الاوسمه :
الساعه الان :
عدد المساهمات : 600
نقاط : 37704
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 14/09/2013

مُساهمةموضوع: رد: معنى التاريخ فى حضارة مصر القديمة   الأحد سبتمبر 15, 2013 5:08 pm

اسعد الله قلوبكم وامتعها بالخير دوماً
أسعدني كثيرا مروركم وتعطيركم هذه الصفحه
وردكم المفعم بالحب والعطاء
دمتم بخير وعافية
لكم خالص احترامى
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
يارا
عضو مميز
عضو مميز
avatar

الاوسمه :
الساعه الان :
عدد المساهمات : 603
نقاط : 37676
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 16/09/2013

مُساهمةموضوع: رد: معنى التاريخ فى حضارة مصر القديمة   الثلاثاء سبتمبر 17, 2013 9:15 pm

موضوع رائع بانتظار جديدك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سلمى على
عضو مميز
عضو مميز


الاوسمه :
الساعه الان :
عدد المساهمات : 608
نقاط : 36764
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 04/11/2013

مُساهمةموضوع: رد: معنى التاريخ فى حضارة مصر القديمة   الثلاثاء نوفمبر 05, 2013 5:08 pm

ربي لايحرمنا من هذا القلم الذهبي
يعطيك الف عافيه على الموضوع الرووعه
دمت ودام قلمك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
معنى التاريخ فى حضارة مصر القديمة
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
نور المعرفه  :: المنتدى التاريخى :: الحضارات القديمه-
انتقل الى: